習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義。“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，“結(jié)合”鞏固了文化主體性。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。文化自信就來自于我們的文化主體性。有了文化的主體性，就有了文化意義上的自我，文化自信就有了根本依托。
我們要以堅定的文化自信和歷史的自覺主動，在版權(quán)領(lǐng)域回溯歷史，追尋古人智慧，啟迪當(dāng)下思考。版權(quán)源于中國，成于世界；版權(quán)是文化的內(nèi)核、創(chuàng)意的化身；版權(quán)是文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源要素。通過對版權(quán)文化的發(fā)掘和培育，著力推動構(gòu)建版權(quán)文化學(xué)術(shù)話語體系，為版權(quán)強(qiáng)國建設(shè)提供學(xué)理支撐，為文化強(qiáng)國建設(shè)和中國特色社會主義文化建設(shè)增磚添瓦。
版權(quán)文化及其研究方向
今天，從科技進(jìn)步、文化發(fā)展和歷史研究看，版權(quán)不僅是法律的，更是經(jīng)濟(jì)的、科技的、文化的、大眾的，這就是版權(quán)“五個服務(wù)”即“服務(wù)國家經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、服務(wù)科技創(chuàng)造創(chuàng)新、服務(wù)文化繁榮發(fā)展、服務(wù)人民美好生活、服務(wù)創(chuàng)作人權(quán)益”的來源因由?！吨鳈?quán)法》第三條開宗明義稱：“本法所稱的作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果。”這包括了文字、口述、音樂、曲藝藝術(shù)、建筑圖紙、計算機(jī)軟件及新型作品等九類作品形式。
基于法理、學(xué)理和實踐看，版權(quán)文化的概念涵蓋了一系列相關(guān)精神財富和物質(zhì)勞動成果，是圍繞版權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理、服務(wù)全鏈條的生產(chǎn)活動的總和；是凝結(jié)在版權(quán)具體活動載體之上的精神態(tài)度和立場；是引導(dǎo)公眾更加明確、健康地開展版權(quán)活動的文化方式。
縱觀人類版權(quán)實踐，研究版權(quán)文化需要著眼于5000多年的中華文明和千年的中國版權(quán)積淀，著眼于當(dāng)今版權(quán)國際規(guī)則的通行性，著眼于版權(quán)與多領(lǐng)域廣泛而深刻的聯(lián)系，著眼于版權(quán)賦能數(shù)字前沿科技的探索，著眼于面向未來的版權(quán)文化創(chuàng)新和培育等。這些方面都值得扎實深入研究和發(fā)力，并將大有可為。
一、以大歷史觀認(rèn)識我國版權(quán)的起源和發(fā)展脈絡(luò)。欲知大道，必先為史。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律。具體到版權(quán)文化領(lǐng)域，應(yīng)是從千年看中國版權(quán)。
印刷有版，版上生權(quán)。中外文獻(xiàn)記錄和實踐已證明，版權(quán)是隨著印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用逐步發(fā)展起來的。中國是印刷術(shù)發(fā)明國，自然而然地較早產(chǎn)生了版權(quán)保護(hù)思想。自唐宋起，官府頒文和牌記示權(quán)，這兩條主要的版權(quán)保護(hù)路徑逐漸形成。南宋《東都事略》牌記刻有“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不許覆板”，是迄今可見世界范圍內(nèi)最早的版權(quán)聲明。眉山就是今天的四川眉山市，古蜀刻繁榮發(fā)達(dá)之地。此后歷朝歷代，以書刊為載體的相關(guān)版權(quán)保護(hù)措施，及其凝結(jié)于其上的義利觀念得以沿襲，成為我國版權(quán)文化的厚重積淀。
近代以來，在世界范圍內(nèi)，從《安娜女王法》到《伯爾尼公約》《世界版權(quán)公約》，再到中國的著作權(quán)法等，國際國內(nèi)版權(quán)法律體系不斷完善。當(dāng)今數(shù)字時代的全球版權(quán)合作，已從古已有之的印刷出版、復(fù)制發(fā)行擴(kuò)展至涵蓋各類可表達(dá)的創(chuàng)新性智力勞動成果。同時，各國人民勞動實踐和創(chuàng)意創(chuàng)新不斷豐富著版權(quán)的各類應(yīng)用場景。
望遠(yuǎn)能知風(fēng)浪小，凌空始覺海波平。我們應(yīng)以堅定的文化自信姿態(tài)，俯察古今中外版權(quán)的啟蒙發(fā)展軌跡，厘清似是而非的觀念，破除固有片面的認(rèn)識，以形成符合實際的學(xué)術(shù)邏輯，進(jìn)而建立自主的版權(quán)文化學(xué)術(shù)話語體系，在全球版權(quán)治理中提升中國版權(quán)話語權(quán)和影響力。
二、以交叉學(xué)科的視野來把握版權(quán)發(fā)展的規(guī)律。早在20世紀(jì)初，就有先賢認(rèn)識到，關(guān)系于文明進(jìn)步者，獨(dú)以版權(quán)為最。版權(quán)兼具文化、經(jīng)濟(jì)等多重屬性，覆蓋文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、使用、交易全鏈條，關(guān)系先進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展、民族文化創(chuàng)造力保護(hù)、國家文化軟實力提升。版權(quán)產(chǎn)業(yè)的一系列經(jīng)濟(jì)活動與文化存在著天然、廣泛和緊密的關(guān)聯(lián)，源源不斷地將創(chuàng)造創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為推動產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的動力。同時，版權(quán)作為“技術(shù)之子”，始終與科技同頻共振，積極回應(yīng)著當(dāng)下新興技術(shù)如大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等新領(lǐng)域最前沿和熱點問題，并在全球合作中推動著人類數(shù)字文明發(fā)展和治理。
隨著版權(quán)領(lǐng)域的研究逐步走向深入，更需要我們拓展學(xué)術(shù)視野，聚焦版權(quán)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、科技及國際關(guān)系等領(lǐng)域的交匯點，廣泛深入地發(fā)現(xiàn)問題，提出對策，推動人類生產(chǎn)生活更加綠色和美好。
三、堅持明體達(dá)用、體用貫通，把握理論與實踐的辯證關(guān)系。“體”和“用”是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念，“體”是基礎(chǔ)與根本，“用”是依賴于體的作用和效用。開展版權(quán)文化研究，不能停留在故紙堆旁坐而論道。強(qiáng)調(diào)“明體達(dá)用、體用貫通”，正是要求我們汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，正確把握理論和實踐的辯證關(guān)系，在實踐的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新指導(dǎo)新的實踐，體現(xiàn)出“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的創(chuàng)新要求。
版權(quán)文化研究的前景與展望
當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)加速迭代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，黨的二十大明確提出“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”，版權(quán)日益成為賦能文化數(shù)字化發(fā)展的關(guān)鍵要素。面對新形勢新任務(wù)，對版權(quán)文化研究與實踐的前景，應(yīng)注重以下方面。
一、以版權(quán)確權(quán)推動數(shù)據(jù)價值的釋放和轉(zhuǎn)化，助力國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略實施。數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素已融入文化內(nèi)容生產(chǎn)、運(yùn)營和流通的全環(huán)節(jié)全鏈條。數(shù)據(jù)價值的激發(fā)與轉(zhuǎn)化，離不開授權(quán)交易和市場化的權(quán)利流轉(zhuǎn)。因此，數(shù)據(jù)確權(quán)至關(guān)重要。只有在確定權(quán)利的主體和內(nèi)容，即誰享有對數(shù)據(jù)的權(quán)利、享有什么樣權(quán)利的前提下，才能實現(xiàn)由數(shù)據(jù)資源向數(shù)據(jù)資產(chǎn)的轉(zhuǎn)化。
文化數(shù)字化關(guān)聯(lián)學(xué)術(shù)理論、新聞出版、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)文化、旅游文創(chuàng)等不同領(lǐng)域，關(guān)聯(lián)著文字、圖片、音視頻等不同形態(tài)，數(shù)據(jù)確權(quán)將為文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施提供產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)，為其保駕護(hù)航。
數(shù)字空間一切皆數(shù)據(jù)，一切數(shù)據(jù)皆有版權(quán)。在未來的研究中，落實數(shù)字中國建設(shè)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，以版權(quán)確權(quán)為核心，尊重數(shù)據(jù)流動性強(qiáng)、非排他性的天然屬性，探索分類分級的數(shù)據(jù)確權(quán)、定價、交易、流通標(biāo)準(zhǔn)，致力于形成“原始數(shù)據(jù)不出域、數(shù)據(jù)可用不可見”的管理模式，完善數(shù)據(jù)資源持有權(quán)、加工使用權(quán)、產(chǎn)品經(jīng)營權(quán)分置的產(chǎn)權(quán)制度，并以持續(xù)的成果落地轉(zhuǎn)化，構(gòu)建文化數(shù)字版權(quán)發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)新版權(quán)交易生態(tài)體系，不斷在流動的互惠共享中激發(fā)數(shù)據(jù)價值，這將為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化數(shù)字化戰(zhàn)略實施提供強(qiáng)大助推力。
二是持續(xù)深化對于版權(quán)內(nèi)涵和外延的認(rèn)識，人類智力成果創(chuàng)新的底層支撐是版權(quán)。縱觀版權(quán)發(fā)展的歷史，從最初印刷出版的復(fù)制權(quán)，到涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域可表達(dá)的、具有創(chuàng)造性的人類智力成果，版權(quán)的脈絡(luò)不斷延展。當(dāng)今新技術(shù)興起日新月異，知識信息呈幾何級增長。是什么構(gòu)成了創(chuàng)新的底層支撐，又應(yīng)如何面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)？要解答這些問題，需要將版權(quán)文化研究不斷引向深入，需要我們持續(xù)加深對于版權(quán)豐富內(nèi)涵的理解。
正因版權(quán)涵蓋獨(dú)創(chuàng)性的智力成果表達(dá)，在符合相應(yīng)條件的基礎(chǔ)上又遵循自動取得原則，所以邏輯上在某項創(chuàng)新智力成果問世的一瞬間，它就已經(jīng)被先決性地納入了版權(quán)的范疇。此后，其他權(quán)利的申請與賦予都不會剝離已有的版權(quán)因素。因此，無論是文字表達(dá)、藝術(shù)元素，還是工業(yè)版權(quán)（專利）、商號圖形文字（商標(biāo)）乃至各類文化數(shù)據(jù)，都蘊(yùn)含了版權(quán)的基因。由此可見，正是版權(quán)構(gòu)成了創(chuàng)新創(chuàng)造智力勞動成果的底層支撐要素。
版權(quán)的觸角已經(jīng)遍及人類生產(chǎn)生活的方方面面。只有跳出固有狹窄概念的束縛，才能真正做到以大歷史觀和交叉學(xué)科的深度和廣度開展版權(quán)學(xué)術(shù)研究，真正把握“明體達(dá)用、體用貫通”的要求，真正激活版權(quán)賦能創(chuàng)新發(fā)展的動力。
讓我們在習(xí)近平文化思想的指引下，堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新，共同為構(gòu)建中國版權(quán)文化學(xué)術(shù)話語體系奮發(fā)作為，在以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中貢獻(xiàn)版權(quán)力量。