從詩、詞、賦到戲劇、小說以及民間神話傳說等等，中國古典文學(xué)名著表現(xiàn)形式多樣，積累豐厚，是世界文學(xué)寶庫中令人矚目的瑰寶。對于這一寶庫的開發(fā)與保護(hù)，備受各界關(guān)注。
近日，在全國兩會上，全國政協(xié)委員、北京?？吓艊H文化發(fā)展股份有限公司董事長安庭提交提案，稱中國古典文學(xué)名著是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中代表，應(yīng)加強(qiáng)中國古典文學(xué)名著著作權(quán)的保護(hù)與推廣，建議成立中國古典名著保護(hù)的專有部門，探索建立古典名著的公益授權(quán)、社會考評、非商業(yè)追責(zé)體系，同時(shí)修訂著作權(quán)法實(shí)施條例，規(guī)范使用標(biāo)準(zhǔn)，并建立推廣鼓勵機(jī)制等。
這一提案受到業(yè)界關(guān)注。那么，對于我國的經(jīng)典名著這一傳統(tǒng)文化瑰寶，應(yīng)如何進(jìn)行保護(hù)？如何規(guī)范開發(fā)？記者就此采訪了相關(guān)專家。
能否受到保護(hù)
安庭認(rèn)為，目前國內(nèi)對古典文學(xué)名著的著作權(quán)保護(hù)尚缺乏頂層設(shè)計(jì)，同時(shí)，我國著作權(quán)法實(shí)施條例只是概括地規(guī)定，著作權(quán)無人繼承又無人受遺贈的，其署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)由著作權(quán)行政管理部門保護(hù)，并沒有明確規(guī)定由誰來具體管理、追責(zé)，怎樣管理、追責(zé)。如今，受商業(yè)利益驅(qū)使，在無需付費(fèi)且不用擔(dān)責(zé)的情況下，博大精深的中國古典文學(xué)名著改編情況令人擔(dān)憂；而在文化“走出去”過程中，如何規(guī)范相應(yīng)著作權(quán)的使用標(biāo)準(zhǔn)，遇到問題由誰代表國家維權(quán)等問題，也有待解決。
著作權(quán)分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)，二者的著作權(quán)保護(hù)期是不同的。中國文字著作權(quán)協(xié)會副總干事梁飛在接受中國知識產(chǎn)權(quán)報(bào)記者采訪時(shí)表示，一般說來，自然人的作品，其著作權(quán)的發(fā)表權(quán)及財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)期限是作者終生及其死亡后50年；法人、非法人組織的作品或者法人享有著作權(quán)的作品，其著作權(quán)的發(fā)表權(quán)保護(hù)期自創(chuàng)作完成后50年，財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)期自發(fā)表之日起50年，如果創(chuàng)作完成后50年內(nèi)未發(fā)表，則不再保護(hù)。作者的署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)的保護(hù)期不受限制。
“所以，古典文學(xué)名著的著作權(quán)保護(hù)就涉及到著作權(quán)保護(hù)期的問題。簡單說來，人身權(quán)中的署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)是永遠(yuǎn)受到保護(hù)的，但發(fā)表權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)期卻是有期限的。”梁飛表示，不僅是我國，世界上其他國家對著作權(quán)的保護(hù)大致相同，只是保護(hù)期限的長短有所差異。
華東政法大學(xué)知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院副教授阮開欣則表示，目前我國沒有針對古典文學(xué)名著的專門保護(hù)機(jī)制。古典文學(xué)名著作為進(jìn)入公有領(lǐng)域的作品，只有其精神權(quán)利能受到著作權(quán)法保護(hù)，即其署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)不應(yīng)受到侵犯。由于古典文學(xué)名著的作者及其繼承人早已不在人世，版權(quán)主管部門應(yīng)當(dāng)履行保護(hù)古典文學(xué)名著精神權(quán)利的職責(zé)，特別是防止歪曲、篡改古典文學(xué)名著的行為。他同時(shí)表示，在國外，也沒有對于古典文學(xué)名著予以特別的權(quán)利保護(hù)，特別是英美法系國家，更是沒有保護(hù)精神的傳統(tǒng)。
如何規(guī)范使用
雖然古典文學(xué)名著已進(jìn)入公有領(lǐng)域，但對于作品的使用，仍應(yīng)受到相應(yīng)的規(guī)范。
古典名著是傳統(tǒng)經(jīng)典文化，也是當(dāng)今文藝創(chuàng)作的寶貴財(cái)富?；诠诺涿母木帉映霾桓F，從未間斷，這其中既有精品，比如1984版電視劇《西游記》就被廣泛傳播，也有戲說經(jīng)典、歪改名著的情況。安庭也提出，對于古典文學(xué)名著改編，特別是對于文化“走出去”，應(yīng)規(guī)范相應(yīng)的使用標(biāo)準(zhǔn)，明確主管部門。
“作品一旦進(jìn)入公有領(lǐng)域，對其進(jìn)行大量的傳播和演繹利用通常符合法律規(guī)定，這屬于公眾的權(quán)利，也有利于作品的傳播。但是，作品的精神權(quán)利不能因此受到侵犯，歪曲篡改作品的行為是對于社會公序良俗的損害。”阮開欣表示，由于四大名著等古典名著具有重要的文學(xué)價(jià)值和深厚的歷史淵源，對于中國人的思想觀念和價(jià)值取向具有深遠(yuǎn)影響，因此對于古典文學(xué)名著的完整權(quán)應(yīng)當(dāng)予以更高標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù)。
盡管古典名著的財(cái)產(chǎn)權(quán)如改編權(quán)已經(jīng)過了保護(hù)期，但濫編、濫改、濫用古典名著，就可能逾越了合法使用的邊界，可能構(gòu)成了對古典名著保護(hù)作品完整權(quán)的侵犯，因?yàn)楸Ｗo(hù)作品完整權(quán)的保護(hù)期是不受限制的。“對于這類情況，古典名著的后人可以拿起著作權(quán)法這一武器，對歪曲、戲說古典名著的不良現(xiàn)象說‘不’。如果古典名著的作者無法查明或者作者的后人無法確認(rèn)，其著作權(quán)的管理由國家著作權(quán)主管部門實(shí)施。在實(shí)際操作的層面上，考慮到著作權(quán)集體管理組織在著作權(quán)集體管理方面的性質(zhì)和優(yōu)勢，可以根據(jù)作品類別的不同，指定由相關(guān)的著作權(quán)集體管理組織來代為管理。”梁飛表示。
此外，梁飛還特別指出，著作權(quán)法保護(hù)的客體除了人們熟知的作品，還包括民間文學(xué)藝術(shù)作品。民間文學(xué)藝術(shù)作品，是指由特定的民族、族群或者社群內(nèi)不特定成員集體創(chuàng)作和世代傳承，并體現(xiàn)其傳統(tǒng)觀念和文化價(jià)值的文學(xué)藝術(shù)的表達(dá)，為中華優(yōu)秀文化延續(xù)和傳承的重要載體。
“民間文學(xué)藝術(shù)作品的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在精神層面，也體現(xiàn)在其經(jīng)濟(jì)價(jià)值層面。民間文學(xué)藝術(shù)作品多存在邊遠(yuǎn)地區(qū)，比如赫哲族的船歌、苗族的蠟染刺繡、壯族的山歌等等，建立起民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)機(jī)制，將有助于民間文藝作品二次創(chuàng)作，推進(jìn)文創(chuàng)研發(fā)，通過商業(yè)化表演帶動文化旅游事業(yè)發(fā)展。”梁飛提出，我國民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)還需完善，應(yīng)盡快推動民間文學(xué)藝術(shù)作品保護(hù)條例出臺，促進(jìn)這類作品的傳承與保護(hù)，推動民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)向產(chǎn)業(yè)化趨勢轉(zhuǎn)變，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，對外也能因此對境外資本無償使用我國的民間文學(xué)藝術(shù)作品主張權(quán)利。
我國古典文學(xué)名著資源豐厚，對這一國之瑰寶進(jìn)行合理保護(hù)、規(guī)范使用、充分開發(fā)，具有重要意義。