虛擬數(shù)字人通常是指一種存在于數(shù)字環(huán)境中的虛擬存在，通過高級(jí)計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)建的人類形象，并賦予了類似于人類的多種特征和能力。早期數(shù)字人基本依靠手繪實(shí)現(xiàn)，更多地被稱為“卡通角色或虛擬形象”，而如今基于算法與算力的顯著提升，虛擬數(shù)字人進(jìn)入了多模態(tài)發(fā)展階段。以真人驅(qū)動(dòng)型為例，“超高精度”構(gòu)建和“智能化”設(shè)定所塑造的虛擬形象在語言、細(xì)節(jié)、動(dòng)作及神態(tài)上展現(xiàn)了人文溫度與身份認(rèn)同，更加趨向于一個(gè)真正的“人”。毫不夸張地說，現(xiàn)有水平下的真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人就是在真人上套一個(gè)數(shù)字人的殼，而“中之人”就是這一“真人”，即真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人背后的真人演員。
這既反映出技術(shù)發(fā)展對(duì)表現(xiàn)形式的革新，也反映出公眾利用虛擬數(shù)字人活動(dòng)或建立自身虛擬身份的一種需求，這一產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被重新審視，也將展現(xiàn)出巨大的商業(yè)與人文價(jià)值。在產(chǎn)業(yè)扶持與權(quán)利保護(hù)方面，相關(guān)部門先后出臺(tái)了《關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見》《關(guān)于促進(jìn)科幻電影發(fā)展的若干意見》等扶持政策；在全國首例涉虛擬數(shù)字人知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛案即魔琺（上海）信息科技有限公司與杭州某網(wǎng)絡(luò)有限公司著作權(quán)侵權(quán)及不正當(dāng)競爭糾紛案中，法院對(duì)數(shù)字人的權(quán)利主體地位進(jìn)行了梳理和裁判，明確了“中之人”的表演者地位，形成案例指引并得到業(yè)界廣泛認(rèn)同，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。
但應(yīng)當(dāng)注意的是，在真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人產(chǎn)業(yè)正處于蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，關(guān)注點(diǎn)主要集中在經(jīng)濟(jì)利益分配，而鮮有對(duì)著作權(quán)法上成為表演者的“中之人”所享有的人身權(quán)利的研究。其作為表演者在真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人生成過程中處于根本性地位，對(duì)其權(quán)利界定不當(dāng)勢(shì)必會(huì)帶來一系列問題和糾紛，影響相關(guān)產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
一、探討“中之人”表演者人身權(quán)利保護(hù)的意義
第一，從技術(shù)本身來看，探討“中之人”表演者人身權(quán)利保護(hù)價(jià)值就要明晰真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人的制作與利用各階段中“中之人”作為表演者的貢獻(xiàn)度。首先，生成流程通常是先建立基礎(chǔ)數(shù)字模型并綁定關(guān)鍵點(diǎn)和預(yù)備捕捉設(shè)備，而后通過“中之人”真人表演，按照需求和預(yù)設(shè)內(nèi)容進(jìn)行反應(yīng)；再利用捕捉設(shè)備捕捉真人的眼神、形態(tài)、動(dòng)作，同時(shí)等比例驅(qū)動(dòng)數(shù)字人模型，等捕捉設(shè)備完成驅(qū)動(dòng)，對(duì)語音、動(dòng)作、圖像等轉(zhuǎn)化渲染完成后就形成虛擬數(shù)字人基礎(chǔ)原型；最后通過算法驅(qū)動(dòng)與生產(chǎn)進(jìn)行后續(xù)運(yùn)行與內(nèi)容豐富。關(guān)鍵點(diǎn)數(shù)量與位置的設(shè)定雖會(huì)影響數(shù)字人模型，但核心內(nèi)容仍是對(duì)“中之人”的語音動(dòng)作圖像的錄入轉(zhuǎn)化，在制作階段“中之人”對(duì)于虛擬數(shù)字人整體形象的建構(gòu)顯然起到了核心作用。其次，基于產(chǎn)業(yè)細(xì)化與具體需求的多元化，虛擬數(shù)字人實(shí)際運(yùn)用階段中“中之人”的地位各有側(cè)重。從產(chǎn)業(yè)應(yīng)用角度來看，真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人可以分成三類，一是與真人形象無關(guān)的，例如僅參與動(dòng)作和語言捕捉；二是與真人形象有關(guān)并且主要依靠真人身份價(jià)值，例如知名人物形象數(shù)字化；三是與真人形象有關(guān)但是基于應(yīng)用場景需求要盡可能隱去真人身份，例如創(chuàng)造虛擬員工或主播。由此看來，“中之人”作為表演者身份地位雖然確立，但是產(chǎn)業(yè)中對(duì)其個(gè)人信息的顯名與隱名要求大不相同，這就意味著在著作權(quán)法框架下合理保護(hù)“中之人”表演者權(quán)中的人身權(quán)利應(yīng)以相對(duì)靈活的方式進(jìn)行。
第二，從虛擬數(shù)字人產(chǎn)業(yè)角度來看，應(yīng)當(dāng)澄清的是，真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人并非僅僅是產(chǎn)業(yè)特定的發(fā)展階段或是技術(shù)過渡階段，而是一種兼具商業(yè)與人文價(jià)值的獨(dú)特業(yè)態(tài)。虛擬數(shù)字人在初期是以技術(shù)發(fā)展為脈絡(luò)逐步展開，但技術(shù)適用最終會(huì)受商業(yè)思維主導(dǎo)，無論是真人驅(qū)動(dòng)型還是算法驅(qū)動(dòng)型，其產(chǎn)業(yè)形態(tài)勢(shì)必會(huì)依托商業(yè)需求而獨(dú)特向前發(fā)展。通過現(xiàn)有硬件設(shè)備及人工智能算法水平不難看出，真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人的制作難度和門檻不斷降低，其應(yīng)用前景將會(huì)非常廣闊。而當(dāng)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作由專業(yè)級(jí)向消費(fèi)級(jí)發(fā)展時(shí)，會(huì)產(chǎn)生巨大的市場需求，正如短視頻的出現(xiàn)與普及一樣，虛擬數(shù)字人同樣會(huì)兼具公共屬性。這也意味著無論虛擬數(shù)字人的制作是否開源、是否旨在對(duì)外的價(jià)值挖掘，其基于文化的多樣性和人文因素的考慮，勢(shì)必產(chǎn)生對(duì)內(nèi)的自我追求。因此，當(dāng)任何人都有機(jī)會(huì)成為“中之人”時(shí)，表演者的人身權(quán)利邊界必然需要予以明確。
第三，從著作權(quán)基本法理來看，無論是作者或是表演者，其所享有的人身權(quán)利本就不應(yīng)當(dāng)忽視，尤其在新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展之初更是如此。其中個(gè)性化的內(nèi)容既是主體人格和精神的延伸與外化，也是社會(huì)文化和科學(xué)繁榮的源泉，因此在屬于著作權(quán)法范圍內(nèi)的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)明晰其所蘊(yùn)含的人身權(quán)利內(nèi)容。
二、當(dāng)前“中之人”表演者人身權(quán)利可能存在的問題
作為一類新興的表演者群體，其所面臨的著作權(quán)法根本問題并不在于判斷其是否構(gòu)成著作權(quán)法意義上的表演者存在困難，而在于確定為表演者后，其所享有的表明身份權(quán)和保護(hù)表演形象不受歪曲權(quán)應(yīng)當(dāng)如何解釋與行使，以及后續(xù)的權(quán)利保護(hù)與產(chǎn)業(yè)效率之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。著作權(quán)法規(guī)定表演者有表明其身份的權(quán)利，但目前虛擬數(shù)字人產(chǎn)業(yè)內(nèi)除具備知名人物身份而自動(dòng)表明外，通常情況下并不主動(dòng)表明“中之人”的表演者信息，這正如同上文所述與產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)有關(guān)。因此如何合理有效表明“中之人”的表演者身份是首要問題。不過可以肯定的是，無論是作品或是錄像制品，其作為具有一定利用價(jià)值的文化產(chǎn)品，相關(guān)的著作人身權(quán)有時(shí)需要受到一定限制。當(dāng)傳播表演活動(dòng)的方式不同時(shí)，表明表演者身份的方式也各異。
相較于表明身份，如何認(rèn)識(shí)“中之人”的保護(hù)表演形象不受歪曲權(quán)則更為復(fù)雜。這源于真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人生成過程的復(fù)雜性和持續(xù)性，一是動(dòng)作捕捉時(shí)對(duì)于作品的表演，二是真人的虛擬數(shù)字形象后續(xù)對(duì)于作品的表演。關(guān)于動(dòng)作捕捉時(shí)對(duì)于作品表演的利用是否歪曲并損害表演者人身權(quán)利的判斷與傳統(tǒng)思路并無差異，復(fù)雜之處在于數(shù)字形象對(duì)于作品的表演。試想，當(dāng)他人將本人的高保真數(shù)字虛擬形象的表演進(jìn)行一種違背社會(huì)公序良俗的使用后，“中之人”是否可以基于鄰接權(quán)予以禁止，這需要重新去考慮在高保真狀態(tài)下“中之人”與“虛擬人”的法律關(guān)系以及表演形象所涵蓋的范圍。相比算法驅(qū)動(dòng)型，真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人中“中之人”與虛擬數(shù)字人聯(lián)系更為密切，雖然捕捉關(guān)鍵點(diǎn)選擇差異會(huì)影響最終虛擬數(shù)字人的形象，但根本上真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人生成是依托于真人，是其在數(shù)字領(lǐng)域的再現(xiàn)，從細(xì)節(jié)、姿態(tài)、動(dòng)作水平的提升趨勢(shì)和發(fā)展方向也可知數(shù)字人是追求“真實(shí)的人”再現(xiàn)，像影視產(chǎn)業(yè)中視聽作品拍攝要求更是如此，以求降本增效的同時(shí)提升視覺感官效果。因此，對(duì)于真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字形象表演的歪曲可以考慮通過鄰接權(quán)中表演者人身權(quán)利這一方式進(jìn)行有效規(guī)制。
三、保護(hù)“中之人”表演者人身權(quán)利的思考
實(shí)踐中，出于效率考慮，往往會(huì)改變權(quán)利表現(xiàn)與行使方式，但應(yīng)秉持制度規(guī)范與產(chǎn)業(yè)效率相兼容的基本邏輯。首先，“中之人”作為表演者應(yīng)以靈活方式保障其表明表演者身份權(quán)利，依靠“中之人”身份價(jià)值的可以直接表明，而非顯性的則可以用戶使用協(xié)議等方式在不影響虛擬數(shù)字人使用情況下合理標(biāo)明。其次，在保護(hù)表演形象的前提下，可以以約定等方式委托權(quán)利維權(quán)，從而使整體權(quán)利許可與行使降本增效。因此，應(yīng)重視虛擬數(shù)字人與“中之人”帶來的法律及商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，賦予“中之人”以合法的權(quán)益，完善真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人產(chǎn)業(yè)中企業(yè)合法合規(guī)展開相關(guān)業(yè)務(wù)。此外，仍有許多看似遙遠(yuǎn)但值得思考的問題，例如“中之人”及被捕捉內(nèi)容與之后虛擬數(shù)字人通過算法不斷豐富的內(nèi)容或是表演是何關(guān)系？現(xiàn)階段出于視聽作品生產(chǎn)或產(chǎn)業(yè)效率考慮不予署名，在不署名的情況下如何保護(hù)數(shù)字身份真實(shí)性和“中之人”的權(quán)益？
真人驅(qū)動(dòng)型虛擬數(shù)字人猶如一山，而產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與法律糾紛如其一葉；觀一葉以究其山，難非良策。回顧十幾年前，很難想象會(huì)出現(xiàn)高保真的虛擬數(shù)字人及真人捕捉技術(shù)，并且達(dá)到消費(fèi)級(jí)水平；同理，現(xiàn)在也很難想象十幾年后，虛擬數(shù)字人技術(shù)將發(fā)展到何種水平，虛擬數(shù)字環(huán)境在整個(gè)社會(huì)中的地位將怎樣，數(shù)字身份對(duì)于成為“中之人”的公眾的影響和關(guān)聯(lián)度又是怎樣。因此，面對(duì)新興事物應(yīng)當(dāng)遵循法治原則，以產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和文化發(fā)展引導(dǎo)虛擬數(shù)字人的內(nèi)涵與未來，以謹(jǐn)慎且靈活的態(tài)度解釋、界定各主體的相關(guān)權(quán)益，完成制度與產(chǎn)業(yè)融合，有效把握技術(shù)進(jìn)步價(jià)值，使之更為有效地轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)要素，助推新質(zhì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展。