習(xí)近平總書記從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，提出推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等重要指示精神。習(xí)近平文化思想，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，為民間文藝擔(dān)當(dāng)新時代文化使命指明了方向，也為加強(qiáng)民間文藝版權(quán)保護(hù)與促進(jìn)工作，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展提供了根本遵循。
助力創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力
黨的十八大以來，文化傳承保護(hù)利用的頂層設(shè)計不斷加強(qiáng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間文藝保護(hù)傳承體系持續(xù)完善?；趥鹘y(tǒng)文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到市場認(rèn)可，文化傳播與普及獲得良好社會反響，基于版權(quán)的民間文藝市場交易體系與資產(chǎn)管理體系逐漸發(fā)育成熟。作為承載與傳遞價值的重要載體，版權(quán)在商業(yè)化變現(xiàn)、品牌化運營、產(chǎn)業(yè)化融合中，成為國家、團(tuán)體、個體掌握發(fā)展主動權(quán)的戰(zhàn)略要素。
悠久的歷史留給中國人民豐厚的文化財富，這是我們堅定文化自信的重要源泉。知識產(chǎn)權(quán)不僅要保護(hù)和激勵具有獨創(chuàng)性的新作品、新技術(shù)等“智力創(chuàng)新”成果，還應(yīng)該切實保護(hù)和發(fā)展包括作為“智力資源”的傳統(tǒng)文化權(quán)益。民間文藝包括非物質(zhì)的民間口頭文學(xué)，非物質(zhì)與物質(zhì)兼有的傳統(tǒng)技藝，以及純物質(zhì)形態(tài)的民間工藝品等。
民間文藝不同于《著作權(quán)法》中的普通個人“作品”，其具有集體性、地域性、傳承性、變異性特征。其中，非物質(zhì)的民間口頭文學(xué)與傳統(tǒng)技藝更多的是靠特定群體傳承，經(jīng)過集成其中的原生元素，又經(jīng)個體表現(xiàn)得以世代延續(xù)，并不能將民間文藝作品的版權(quán)簡單歸結(jié)為某一單一主體或某一共同主體，適合從文化遺產(chǎn)的角度加以原生態(tài)保護(hù)；而民間工藝品與新科技、新設(shè)計的結(jié)合最為緊密，適合以版權(quán)為介質(zhì)，在跨界衍生中不斷創(chuàng)造出新業(yè)態(tài)、新價值。
版權(quán)有效解決了民間手工藝創(chuàng)新“動力源”問題，激發(fā)了民間藝人將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為高品質(zhì)的民間工藝產(chǎn)品，形成了民間手工藝人的現(xiàn)實生產(chǎn)力和核心競爭力，有效解決了創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的“最后一公里”問題。
如果缺乏版權(quán)保護(hù)，在國家層面，將會使民間文藝本身包含的文化凝聚力被消解，影響國家文化安全；在團(tuán)體層面，將會破壞傳統(tǒng)手工藝的原生性與真實性，影響原產(chǎn)地民間文藝群體的發(fā)展權(quán)益；在個體層面，將會使民間文藝創(chuàng)作者和生產(chǎn)者處于產(chǎn)業(yè)鏈末端，影響創(chuàng)作的積極性和原動力。
因此，民間文藝版權(quán)傳承發(fā)展的工作導(dǎo)向，應(yīng)該從國家、團(tuán)體、個體三個層面入手，順應(yīng)中華民族從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展大勢，以民間手工藝為核心，發(fā)揮好版權(quán)的賦能作用，在國家層面維護(hù)國家文化安全，在地方層面保障品牌權(quán)益，在個體層面保障公平貿(mào)易，以版權(quán)全鏈條形成貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)代機(jī)制，推動民間文藝整體高質(zhì)量發(fā)展。
提升中華文化傳播力和影響力
在國際領(lǐng)域，一些國家習(xí)慣對他國文化遺產(chǎn)進(jìn)行免費開發(fā)，一些國家的公法保護(hù)體系在一定程度上削弱了民間文藝版權(quán)保護(hù)的必要性，一些國家將經(jīng)典的中國傳統(tǒng)文化形象置入西方價值體系，刻意消解中華民族的文化認(rèn)同感、向心力、凝聚力，甚至進(jìn)行歪曲性、貶損性使用。
中國作為文化遺產(chǎn)大國，民間文藝中凝結(jié)著中華民族深沉的民族情感、文化認(rèn)同。在國際上推行民間文藝版權(quán)保護(hù)，既要在最大程度上形成維護(hù)發(fā)展國家文化安全的堅實屏障，也要積極開創(chuàng)版權(quán)領(lǐng)域?qū)ν馕幕瘋鞑ピ捳Z體系建設(shè)，通過成立民間文藝版權(quán)國際組織，促進(jìn)民間文藝版權(quán)保護(hù)的政策協(xié)調(diào)和版權(quán)貿(mào)易，提升中華文化傳播力和影響力。
保護(hù)的目的是為了更好地發(fā)展。民間文藝承載著傳統(tǒng)文化的物質(zhì)形態(tài)與技藝方式，發(fā)展應(yīng)以保護(hù)為前提，但又不能僅僅依靠單純的保護(hù)，而要進(jìn)行合理利用，唯有如此，才能實現(xiàn)民間文藝價值的當(dāng)代呈現(xiàn)。
尤其是在社會形態(tài)與生產(chǎn)方式發(fā)生重大變化的轉(zhuǎn)型時期，源自農(nóng)耕時代的民間文藝如何實現(xiàn)與新技術(shù)、新工藝、新設(shè)計的結(jié)合，納入新消費網(wǎng)絡(luò)、新創(chuàng)新體系，形成新時代文化創(chuàng)造與文明發(fā)展動力，需要有先進(jìn)的理念作為引導(dǎo)，有科學(xué)的方法作為支撐，有合理的版權(quán)保護(hù)與轉(zhuǎn)化方式作為保障。
充分激活民間文藝版權(quán)價值
版權(quán)是民間文藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的中心線索。通過版權(quán)賦能，我們可以探索古老文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實轉(zhuǎn)場路徑，尋求獨具特色的古代造物與現(xiàn)代設(shè)計的無縫對接，運用東方智慧在人工智能等領(lǐng)域引領(lǐng)先聲。
處理好既有的文化遺產(chǎn)及其與生成的歷史土壤之間的關(guān)系，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化發(fā)展之間的關(guān)系，承擔(dān)起塑造文明大國的使命任務(wù)。我們要從文化自覺和文化自信的高度，在法律保護(hù)的基礎(chǔ)上，從其內(nèi)在的動力機(jī)制著眼，完善民間手工藝版權(quán)保護(hù)體系，維護(hù)民間藝人的基本權(quán)益，增強(qiáng)民間手工藝創(chuàng)造活力，加快國家級手藝技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范制定，鼓勵設(shè)計原創(chuàng)、技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)設(shè)計市場保護(hù)，在有條件的地區(qū)建立以手工藝品為核心的“產(chǎn)權(quán)銀行”，加強(qiáng)設(shè)計轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)提升，加強(qiáng)跨界聯(lián)動和品牌建設(shè)。
創(chuàng)新的成果是創(chuàng)造新的價值。加強(qiáng)民間文藝版權(quán)保護(hù)，能夠賡續(xù)流傳千年的中華文明，使其核心文化價值煥發(fā)新的生命力，在全球化時代多元文化背景下，凸顯中華民族獨特的文化身份，有助于汲取傳統(tǒng)文化精華，開拓現(xiàn)代化新歷程，為構(gòu)建人類命運共同體作出新貢獻(xiàn)。
我們要進(jìn)一步發(fā)展以版權(quán)為手段、以民間文藝為資源的版權(quán)產(chǎn)業(yè)，推動符合新發(fā)展理念的版權(quán)許可、投資、貿(mào)易和轉(zhuǎn)讓方式，拓展民間文藝現(xiàn)代化的發(fā)展空間，加強(qiáng)民間文藝要素轉(zhuǎn)化，充分激活民間文藝的品牌創(chuàng)新作用，活化民間文藝資源，驅(qū)動相關(guān)產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展。
中國民間文藝家協(xié)會高度重視民間文藝的版權(quán)保護(hù)問題，面向新時代新征程，將以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨的二十大精神，切實履行“團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)”的基本職能，加強(qiáng)版權(quán)強(qiáng)國建設(shè)，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明作出新的版權(quán)貢獻(xiàn)。